Le permis et le prohibé dans la vie conjugale par 'Abd al aziz Benseddiq al Ghoumârî

Le permis et le prohibé dans la vie conjugale par 'Abd al aziz Benseddiq al Ghoumârî

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Les façons de pratiquer les actes qui ne sont pas purement culturels sont laissées à l'appréciation de chaque individu. Seulement, même dans ces actes qui ne sont pas purement culturels, l'Islam prône des principes (des obligations, des interdits, des choses qui sont déconseillés...) à respecter. C'est ainsi qu'en Islam tout devient sacré.

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"Cet acte est-il vrailent conforme aux prescriptions ?".

Les façons de pratiquer les actes qui ne sont pas purement culturels sont laissées à l'appréciation de chaque individu. Seulement, même dans ces actes qui ne sont pas purement culturels, l'Islam prône des principes (des obligations, des interdits, des choses qui sont déconseillés...) à respecter. C'est ainsi qu'en Islam tout devient sacré. C'est pourquoi le Prophète (psl) dit à ses Compagnons que les relations intimes entre époux sont des actes rétribué par Dieu. Et lorsqu'ils s'en étonnèrent, il leur dit :" Que pensez-vous si l'on assouvissait ses appétits charnels de manière illicite, ne commetrait-on pas un péché ? Eh bien ! Il en est de même lorsqu'on les assouvit de façon licite : on obtient une récompense".

Nous dirons que pratiquer des actes qui ne sont pas purement culturels est laissé à l'appréciation de chaque individu. D'ailleurs au sujet des relations intimes, Dieu a explicitement dit, dans le Coran, qu'elles pouvaient être pratiqués (comme vous le voulez) II,223. 

Quelles sont les diverses positions à adopter ? Et quels préliminaires adopter ? Tout cela n'est pas spécifier dans les sources de l'Islam; cela est laissé à l'appréciation de chaque couple, comme le souligne Châh Walliyyoullah dans Houjjat Allâh Al Bâligha (2, 356-357). La règle est donc la permission originelle, à condition, bien sûr, que soient respectés un certain nombre de principes enseignés par l'Islam.

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Largeur
14
Longueur
20
Pages
351

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